投老唯公最故人，相寻长恨隔城闉。
百年俯依随薪尽，画手空传净戒身。
长干释普济坐化作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
长干释普济坐化翻译及注释
诗词：《长干释普济坐化》
朝代：宋代
作者：王安石
中文译文：
投老唯公最故人，
相寻长恨隔城闉。
百年俯依随薪尽，
画手空传净戒身。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代著名政治家和文学家王安石的作品。诗题《长干释普济坐化》意指长干释普济坐化之事，长干是佛教用语，释普济是指释迦牟尼佛，坐化是指入灭。整首诗抒发了诗人对友人离世的思念和惋惜之情，同时也表达了对人生和时光流转的深刻感悟。
第一句“投老唯公最故人”，表达了诗人对已故友人的思念之情。投老指的是投宿在老友家，唯公则指的是唯一的朋友，最故人表示友情深厚。诗人借用这种亲密的称呼，表达了对友人的深深怀念。
第二句“相寻长恨隔城闉”，表达了诗人与友人分隔遥远的情景。相寻表示诗人与友人曾经相聚的情景，长恨指的是长久的怀念之情，隔城闉则表示城墙之间的隔阂和距离。诗人通过这样的描写，表达了对友人分离的痛苦和遗憾之情。
第三句“百年俯依随薪尽”，表达了光阴易逝的主题。百年代表了人生的漫长时光，俯依表示顺从和依附，随薪尽则暗示一切都将随着生命的结束而消失。诗人借用这样的描写，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨。
最后一句“画手空传净戒身”，表达了对世俗名利的超脱和追求内心净化的意向。画手指的是佛教中的画像师，空传表示虚无和无形，净戒身则是指追求心灵的净化和超越尘世的追求。诗人以此表达了对修身养性、追求内心净化的追求和向往。
整首诗词通过描写友人离世、时光流逝和追求内心净化等意象，表达了诗人对友情、人生和超脱尘世的思考和感慨。诗中运用了寥寥数语，却能唤起读者对人生短暂和内心追求的共鸣，展现了王安石独特的诗意和思想深度。
长干释普济坐化拼音读音参考
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