莫嗟荒僻又离群，且喜风谣岭北闻。
铜柱虽然蛮徼接，竹符还是汉家分。
春书来逐衡阳雁，秋骑归看陇首云。
相见会知南望苦，病骸今似沈休文。
次韵答丁端州作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
次韵答丁端州翻译及注释
诗词：《次韵答丁端州》
朝代：宋代
作者：王安石
莫嗟荒僻又离群，
且喜风谣岭北闻。
铜柱虽然蛮徼接，
竹符还是汉家分。
春书来逐衡阳雁，
秋骑归看陇首云。
相见会知南望苦，
病骸今似沈休文。
中文译文：
不要悲叹我身处荒僻又孤寂的地方，
反而欣喜风传岭北的民谣之声。
虽然铜柱标示了边疆的疆界，
然而竹符却仍然属于中原。
春天的书信随着衡阳的雁儿来到，
秋天的骑行回望陇山顶上的云。
相见之时，你会明白我望南的苦楚，
如今，病弱的身躯有些像沈休文的样子。
诗意和赏析：
这首诗是王安石回答丁端州的诗作，表达了在荒僻孤寂的地方居住的心情。诗人并不悲叹自己远离繁华，反而欣喜地听到了风传岭北的民谣，这使得他感到心灵上的寄托和慰藉。
诗中提到的铜柱和竹符分别象征着边疆和中原的界限。虽然铜柱标示了边疆的蛮荒地区，但竹符仍然属于汉家，表明边疆与中原之间存在着文化的联系和共通之处。
诗人描述了春天的书信随着雁儿飞来，秋天的骑行回望陇山的情景，这些景象使他感到思乡之苦。他希望与丁端州相见，以互诉思念之情。
最后两句表达了诗人的身体状况，他说自己病弱的身躯如今有些像沈休文，沈休文是宋代的一位文人，他也曾因病而身体衰弱。这些诗句流露出诗人身处荒僻之地的孤寂和病痛的感受。
整首诗通过对自然景物的描绘和诗人内心情感的表达，展现了对故乡的思念和对孤寂病痛的苦楚，同时也表达了对文化的追求和对心灵寄托的期望。
次韵答丁端州拼音读音参考
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