乡里小儿真可怜，市朝大隐正陶然。
固应聊颂屈原橘，底事便歌杨恽田。
广陌遥知驹款段，曲池犹记鹭联拳，对床夜雨平生约。
话旧应惊岁月迁。
谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏作者简介
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏翻译及注释
这首诗词《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》是宋代陈与义所作。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
乡里小儿真可怜，
市朝大隐正陶然。
固应聊颂屈原橘，
底事便歌杨恽田。
广陌遥知驹款段，
曲池犹记鹭联拳，
对床夜雨平生约。
话旧应惊岁月迁。
中文译文：
乡里的孩童真可怜，
在朝的大隐者却陶然。
当然应该歌颂屈原的橘树，
同时也歌颂杨恽的田地。
远方的街道知道马车的段落，
湖泊中依然记得白鹭的舞蹈，
对床的夜雨是我们一生的约定，
谈论过去应该惊讶岁月的迁移。
诗意和赏析：
这首诗词以写信的方式，表达了作者对远行的十七叔的思念和对自己的自省。诗人感叹乡里的孩童的可怜境遇，暗示社会的不公和贫富差距。相比之下，市朝之间的大隐者（指追求无为而治的隐士）却感到满足和快乐。
在诗中，作者提到了屈原的橘树和杨恽的田地，表达了对两位文人的赞美之情。这些名人的事迹和成就，使他们的名字在乡里和市朝之间流传开来。
接着，诗人描绘了马车经过广阔的街道和湖泊中白鹭的舞蹈，这些景象显示着时间的推移，但它们依然保持着自己的特征和记忆。
最后两句表达了对过去的回忆和对岁月流转的感叹。对床夜雨可能是诗人与亲密伴侣的承诺和回忆，而岁月的迁移则使人不禁感慨时光荏苒，过去的一切都已改变。
总的来说，这首诗词通过对乡里和市朝的对比，以及对名人和自身经历的吟咏，表达了对时光流转和人生变迁的思考，以及对过去的回忆和情感的寄托。
谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏拼音读音参考
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