楚竹翦霜丛，何惭汉使筇。
鸠形殊用刻，马箠不同功。
挺特生难变，支离分已穷。
轻肥思比鹤，短发任如蓬。
倚以为高趣，持之见素风。
步郊聊实下，行乐偶从东。
屡刺莓苔破，深穿苑圃通。
辩繁时画地，默意或书空。
古血有湘迹，旧林无阮踪。
将渠谁觉老，要此岂关慵。
莫骇倾巢鸟，须虞蠹穴虫。
谁能求道术，跨作上天龙。
依韵和杨州许待制竹拄杖作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
依韵和杨州许待制竹拄杖翻译及注释
《依韵和杨州许待制竹拄杖》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
楚竹翦霜丛，何惭汉使筇。
楚国的竹子剪去霜雪，何必羞愧于汉代的竹杖。
鸠形殊用刻，马箠不同功。
鸠形的竹杖形状独特，用来刻画，而马箠则有不同的用途。
挺特生难变，支离分已穷。
挺拔的竹杖难以改变其特性，支离破碎的竹杖已经到了极限。
轻肥思比鹤，短发任如蓬。
轻盈的竹杖让人想起白鹤，短发的竹杖则像是蓬草一样自由自在。
倚以为高趣，持之见素风。
依靠竹杖作为高雅的乐趣，持之以恒才能领略到其中的素雅之风。
步郊聊实下，行乐偶从东。
在郊外散步，心情舒畅，偶尔随性地向东行走。
屡刺莓苔破，深穿苑圃通。
竹杖多次刺破莓苔，深入穿越花园和园林。
辩繁时画地，默意或书空。
辩论繁琐的事物，有时候画地为牢，有时候默默地思考，或者只是书写空白。
古血有湘迹，旧林无阮踪。
古代的血脉留有湘江的痕迹，而旧时的林木却没有阮籍的足迹。
将渠谁觉老，要此岂关慵。
将竹杖拄在手中，谁会觉得它老朽，这与个人的懒散无关。
莫骇倾巢鸟，须虞蠹穴虫。
不要惊扰倾巢的鸟儿，要警惕蛀虫在竹杖中筑巢。
谁能求道术，跨作上天龙。
有谁能够追求道的境界，超越凡俗，成为上天的龙。
这首诗词以描写竹杖为主题，通过对竹杖的形态、特性和象征意义的描述，表达了作者对竹杖的喜爱和赞美。竹杖在诗中被赋予了多重意义，既是实用的行走工具，又是精神寄托和追求道的象征。通过对竹杖的描绘，诗人展示了对自然之美和人生哲理的思考。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对竹杖的深情和对人生的思考，给人以启迪和思索。
依韵和杨州许待制竹拄杖拼音读音参考
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