蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。
此间道路熟，径到无何有。
身心两不见，息息安且久。
睡蛇本亦无，何用钩与手。
神凝疑夜禅，体适剧卯酒。
我生有定数，禄尽空余寿。
枯杨不飞花，膏泽回衰朽。
谓我此为觉，物至了不受。
谓我今方梦，此心初不垢。
非梦亦非觉，请问希夷叟。
午窗坐睡作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
午窗坐睡翻译及注释
《午窗坐睡》是苏轼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《午窗坐睡》中文译文：
午后坐在窗前睡觉，蒲团盘于两膝，竹几阁起双肘。
这里的道路熟悉，径路通往无人处。
身体和心灵都不可见，安静舒适已久。
连睡的蛇也没有，何需用钩子和手。
神思凝固像夜晚的禅修，身体适应剧烈的酒劲。
我生来就有一定的命运，禄位已尽只有寿命剩余。
枯萎的杨树不再飞舞花朵，丰沛的滋润已归于衰朽。
说我这是清醒，外物无法触及内心。
说我现在才是梦，这颗心初次不再纯洁。
既非梦境也非清醒，请问希夷老人。
诗意和赏析：
《午窗坐睡》这首诗词描绘了一个午后的宁静场景，诗人苏轼以自省的态度表达了对人生和境界的思考。
诗中的“午窗坐睡”暗示了一个闲暇时光，诗人静静地坐在窗前，进入了一种梦幻的状态。他身体和心灵都消失了，进入了一种超越现实的状态，与外界断绝联系。这种状态使他感到平静和安逸。
苏轼通过诗中的意象描绘了这种超脱尘俗的境界。他说即使是睡着的蛇也没有，更何况需要用钩子去捕捉。他的思绪凝固像夜晚的禅修，体验着剧烈的酒劲。他认为自己的一生有一定的命运，禄位已尽，只剩下有限的寿命。
诗的后半部分，苏轼以衰朽的枯杨树来象征人生的衰老和消逝。他认为自己已经超越了现实世界的束缚，无论是清醒还是梦境，都无法触及到他内心的境界。他的思绪与现实脱离，内心的纯洁得以保持。
整首诗词以清新淡雅的语言描绘了诗人内心的宁静和超然境界。它表达了苏轼对人生的思考和追求，展示了诗人独特的境界和对世俗的超脱。这首诗词以简洁而富有意境的语言，传达出一种深邃的哲理和超越世俗的境界感，展示了苏轼独特的诗歌才华和对人生的思考。
午窗坐睡拼音读音参考
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