关雎后之淑，棫朴王之明。
兔罝尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。
杂咏八首作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
杂咏八首翻译及注释
诗词：《杂咏八首》
朝代：宋代
作者：王安石
关雎后之淑，棫朴王之明。
兔罝尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。
译文：
关雎之后是淑女，棫朴之后是明君。
兔罝（一种乐器）还能奏出美好的音乐，更何况公侯与贵族。
正因如此，那些摇曳的芦苇自然而然地生长茂盛。
谁能拨动琴弦并歌唱，为我发出古老的声音。
诗意：
这首诗是王安石写的一首赞美诗，表达了对美好事物的讴歌和对古老文化的向往。诗中以古代的乐器兔罝作为隐喻，比喻了美好的德行和才能。关雎和棫朴分别代表了贤淑的女子和明君，通过这些形象的对比，表达了对美德和贤能的赞颂。诗人希望有人能弹奏琴弦和歌唱，让古老的声音再次回荡在世间。
赏析：
《杂咏八首》是王安石的作品之一，他是北宋时期的文学家和政治家，也是新法变革的主要推动者之一。这首诗以简洁明了的语言表达了作者对美好事物和古老文化的向往，展现了他对传统文化的热爱和对美德的推崇。通过运用隐喻和对比手法，使诗词更具形象感和表现力。诗人希望能有人弹奏琴弦和歌唱，唤起古老声音，这也体现了他对传统文化的振兴和传承的愿望。整首诗以简短的篇幅表达了丰富的情感和思想，堪称王安石早期作品中的佳作之一。
杂咏八首拼音读音参考
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