道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海翻译及注释
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
诗意和赏析：
这是一首李白的赞颂师长的诗。诗人以仰视的口吻，描述了自己对师长和道教的敬仰之情。
首先，诗人说道隐不可见，灵书藏洞天。这句话表达了道教非常神秘，道士传道的教诲象征着洞天中的灵书。灵书是道士们研究和修炼的重要依据，而洞天则是道家修炼者的境界。
接着，诗人称呼师长为"吾师"，并说他历经四万劫，递相传世。这是赞扬师长的修行之久远，也暗示着道教的传承之广远，代代相传。
诗中描写诗人与师长分别时，称其别杖留青竹，行歌蹑紫烟。别杖是道士们在旅途中所用的拐杖，青竹象征着清净和道教的修炼。行歌蹑紫烟则是形容诗人随着师长步入紫烟之中旅行，表达了诗人与师长共同修行的情景。
最后，诗人说离心无远近，长在玉京悬。离心是道家修炼的一个概念，意味着超脱尘俗、融入虚无的境界。长在玉京悬是指师长已经修行到了超凡脱俗的境界，悬浮在玉京，象征着高洁的道德境界和伟大的修行成就。
整首诗通过描写师长的修行之深奥和传承之广远，表达了诗人对师长和道教的极大敬仰之情。同时，诗中充满了道家特有的修行象征和意象，给人以神秘和高远的感觉。
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海拼音读音参考
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