茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
赠道士（一作剡溪逢茅山道士）作者简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
赠道士（一作剡溪逢茅山道士）翻译及注释
赠道士（一作剡溪逢茅山道士）
茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
译文：
我与茅山的道士临近剡溪时又分别，他手持玉节，头上戴着十二层青色旗帜。
他自言自语，说自己每年都要去上天，而罗浮山最接近海边的峰。
诗意：
这首诗是表达了作者与道士在剡溪相遇并告别的情景。道士手持玉节，头上戴着青色旗帜，形象庄严。道士自言自语，表示他每年都要上天，而将罗浮山描述为最接近海边的峰，展现了作者对道士神秘而超凡的景象的赞叹。
赏析：
该诗描绘了一幅神秘的景象，通过对茅山道士的描写，展现了道士的庄严和神秘的形象。玉节和青旄象征着他的身份地位，表明他是一个高贵而神圣的存在。道士表达出他每年都要上天的言论，展现了他对于修行和仙境的追求。罗浮山作为一个最接近海边的峰，更加强调了道士超凡的状态和与凡尘的联系。整首诗以简练、虚实相间的语言表达了对于道士神秘和超凡形象的赞叹，给人一种神秘而令人向往的感觉。
赠道士（一作剡溪逢茅山道士）拼音读音参考
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