字典帮 >古诗 >高宗建炎初祀昊天上帝诗意和翻译_隋代诗人佚名
2025-07-18

高宗建炎初祀昊天上帝

隋代  佚名  

赫赫翼祖,受命于天。
德迈三代,威加八埏。
陟配上帝,明社告虔。
流光垂裕,于万斯年。

高宗建炎初祀昊天上帝翻译及注释

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
赫赫翼祖,受命于天。
德迈三代,威加八埏。
陟配上帝,明社告虔。
流光垂裕,于万斯年。

诗意:
这首诗词描述了隋文帝杨坚在建炎年间举行祭天仪式的场景。诗中向上天的至高无上的神明表达了崇敬之情,赞美了隋文帝的德行和功绩,以及祈求上天保佑国家繁荣昌盛的愿望。

赏析:
《高宗建炎初祀昊天上帝》以庄严肃穆的语言描绘了隋文帝杨坚举行祭天仪式的场景,表达了对上天神明的敬仰和对统治者的赞颂。以下是赏析的几个要点:

首句“赫赫翼祖,受命于天”,以“赫赫”、“翼祖”形容隋文帝的崇高地位,强调他作为天命之子的地位和使命。

接着,“德迈三代,威加八埏”表达了隋文帝在治理国家方面的卓越才能和威严的统治力,使国家繁荣兴旺。

“陟配上帝,明社告虔”描绘了隋文帝作为天子登上神坛,向上天的至高神明表示敬意,并举行庄严的祭祀仪式,表达了对神明的虔敬之情。

最后一句“流光垂裕,于万斯年”表达了对国家昌盛的美好祈愿,希望国家永远繁荣兴旺,万世之后流传不息。

整首诗词庄重肃穆,运用了形容词和动词的修辞手法,通过对隋文帝的赞美和祈愿,展现了统治者威严和对国家繁荣的追求。同时,通过祭天仪式的描绘,凸显了当时封建社会中天子与上天之间的联系和崇高地位,体现了古代帝王的神圣与权威。

高宗建炎初祀昊天上帝拼音读音参考

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

hè hè yì zǔ, shòu mìng yú tiān.
赫赫翼祖,受命于天。
dé mài sān dài, wēi jiā bā shān.
德迈三代,威加八埏。
zhì pèi shàng dì, míng shè gào qián.
陟配上帝,明社告虔。
liú guāng chuí yù, yú wàn sī nián.
流光垂裕,于万斯年。


相关内容11:

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

熙宁祀皇地祗十二首

绍兴祀神州地祗十六首

熙宁祀皇地祗十二首

大晟府拟撰释奠十四首


相关热词搜索:文博
热文观察...
  • 章献明肃皇太后恭谢太庙
    懿彼灵龟,在宫之池。芳莲是吃,千岁奇资。裸将清庙,播于声诗。神降之吉,永保寿祺。...
  • 淳熙十六年皇后册宝十三首
    正位长秋,容典德矣。王假有家,人化至矣。俪极见天,多受祉矣。蛰蛰螽斯,宜孙子矣。...
  • 绍兴以后祀感生帝十六首
    [黄钟为角]宋德惟火,神实司之。上们申惹,迎方重离。瑶币告法,秀毕金支。啾啾神在,彝介繁禧......
  • 熙宁祀皇地祗十二首
    有来穆穆,临此方丘。其行风动,春止霆收。躬事匪懈,丰盛洁羞。百昌咸殖,允矣神林。...
  • 大晟府拟撰释奠十四首
    自生民来,谁底其盛。惟王神明,度越前圣。粢币具成,礼容斯称。黍稷非声,惟神之听。...
  • 大晟府拟撰释奠十四首
    大哉圣王,实王生德。作乐以崇,时祀无矣。清酤惟声,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。...