宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。
灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
七夕偶题作者简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
七夕偶题翻译及注释
《七夕偶题》是唐代诗人李商隐的一首诗。这首诗描述了宝婺和常娥两位仙女的珍宝和美丽，以及他们送给人间的神奇礼物。诗中还描绘了丰收的美景和阮家的贫困。这首诗对于中国传统文化中的七夕节和仙女的形象有所借用，融入了浓郁的唐代风韵。
译文如下：
珠佩随宝婺晃动，
玉轮随常娥光照。
她们的灵魂回到天上，
巧手却把奇妙的礼物留给人间。
香气飘满千家万户，
笙竽的声音传遍四周。
明天早晨，太阳会晒干犊鼻，
这才相信阮家的贫困。
这首诗以仙女和宝物为题材，展示了李商隐对唐代文化的独特理解。宝婺和常娥是传说中的仙女，她们的珍宝和美丽无法用凡人的眼光来想象。诗中描述了她们的珠佩和玉轮，闪耀着夺目的光芒。她们作为仙子，又将自己的灵魂带回了天上，同时留下了一些奇妙的礼物给人间的人们。这种离人间而又慷慨的行为，为诗中增添了一丝神秘和浪漫的色彩。
诗的后半部分描绘了繁盛的景象。香气弥漫在千家万户，笙竽的声音传遍四周，显示出丰收的景象和世间的繁华热闹。然而，诗的最后两句则揭示了阮家贫困的事实。这是对社会底层贫困困境的暗示，也可以理解为对自己贫困的境况的反思。
整首诗以唐代特有的意境和构思展现了中国七夕节和仙女的形象。通过描写珍宝、美景和贫困，诗意依然是浪漫和富有诗情。
七夕偶题拼音读音参考
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