搀天元有路，绝俗更无村。
孤眺临崖觜，危升挽木根。
渺茫均远迩，倏忽变明昏。
佛现惊搜句，岩前万口喧。
搀天元有路翻译及注释
《游峨眉十一首》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
搀天元有路，绝俗更无村。
孤眺临崖觜，危升挽木根。
渺茫均远迩，倏忽变明昏。
佛现惊搜句，岩前万口喧。
中文译文：
攀登峨眉山，通向天际的路，没有人烟的村庄。
孤独地眺望，站在峭壁上，抓住树根藤蔓。
遥远的景象模糊，时明时暗。
佛像出现，惊动了众多的嘈杂声。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了冯时行在攀登峨眉山的过程和所感所想。峨眉山是中国四大佛教名山之一，以险峻的山势和灵秀的自然风光而闻名。诗人通过描写攀登峨眉山的景象，表达了他对山的壮丽和荒凉之感。
第一句"搀天元有路，绝俗更无村"意味着攀登峨眉山仿佛通向天际，路途遥远而险峻，周围没有人烟和村庄，使人感受到一种超然离俗的境界。
第二、三句"孤眺临崖觜，危升挽木根"描绘了诗人孤独地站在峭壁上眺望，抓住树根藤蔓攀爬。这种景象传达出一种勇往直前、不畏艰险的精神。
接下来的两句"渺茫均远迩，倏忽变明昏"描述了远处的景象时明时暗，给人以不确定和变幻的感觉，仿佛进入了一个神秘的境界。
最后两句"佛现惊搜句，岩前万口喧"表达了诗人在攀登途中突然见到了佛像，这一景象惊动了周围的众多鸟兽，引发了嘈杂的声音。这里佛像的出现象征着山中的灵秀和超脱，也暗示了冯时行对佛教文化的关注。
整首诗词以峨眉山的攀登为主线，通过描绘山势的险峻、自然景观的荒凉和神秘，以及佛像的出现，展示了诗人对自然和宗教的敬畏之情，同时也表达了冯时行追求超越尘俗、追寻灵性境界的意愿。
搀天元有路拼音读音参考
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