客杖偶逢山鹤引，儒冠幸免野猿嗔。
吹来松气清人骨，为洗东华万斛尘。
游九锁山·松间作者简介
林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
游九锁山·松间翻译及注释
《游九锁山·松间》是宋代诗人林景熙的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
杖下客人偶然遇到了引领着山中鹤的人，戴着儒冠的客人幸运地避开了野猿的愤怒。吹拂而来的松树气息净化了人们的骨血，仿佛洗去了东华山万斛尘土。
这首诗以自然山水为背景，通过描写松树间的经历，表达了清新自然、洗涤心灵的意境。松树在中国文化中有着崇高的地位，被视为坚毅、不屈的象征。诗中的山鹤、野猿、松树等景物元素，通过对比和对照，突出了松树的独特性质。
诗人在山间偶遇引领着鹤的人，这一情节暗示了诗人的心境平和而幸运。儒冠象征着文化修养和高尚品质，客人能够幸免于野猿的嗔怒，显示出他的仁德和智慧。松树的气息清新宜人，它的存在净化了人们的骨血，使人们感受到大自然的力量和净化的作用。诗中提到的东华山是中国传统文化中的名山之一，表示诗人希望通过这种净化与洗涤，达到心灵的升华与净化。
这首诗借助自然景物的描写，传递了山水之间的和谐与人与自然的融洽。通过对松树的描绘，表达了诗人对自然的赞美和向往，同时也传达了对内心的净化和超脱的追求。整首诗以简洁而清新的语言，展现了诗人对自然、人文和心灵的深刻思考和领悟，给人一种宁静、净化的美感。
游九锁山·松间拼音读音参考
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