太虚无实可追寻，叶落松枝谩古今。
若见桃花生圣解，不疑还自有疑心。
寓言二首作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
寓言二首翻译及注释
诗词：《寓言二首》
作者：王安石（宋代）
太虚无实可追寻，
叶落松枝谩古今。
若见桃花生圣解，
不疑还自有疑心。
中文译文：
无实在的太虚不可追寻，
叶子落在松树枝上才有古今之感。
如果看到桃花生出圣人的解释，
不相信的人还是会有怀疑之心。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石创作的一篇寓言诗，通过抒发作者对人生和现实的思考，表达了一种深刻的哲理观点。
诗中的“太虚”指的是世界的本质或真相，而作者认为这种本质是无法被真正追寻和把握的。人们对于真理的追求往往是徒劳无功的，就像叶子落在松枝上，虽然有一种历史的感觉，但并没有实际的意义。
接下来，作者提到了桃花生出圣人的解释，这是指桃花被视为象征圣人的象征物。然而，即使看到桃花被解释为圣人的象征，仍然会有人对这种解释产生怀疑。这句诗表达了人们对于真理和解释的持疑态度，即使有人提供了解释，仍然可能存在怀疑和疑心。
整首诗词通过简洁而深远的语言，表达了王安石对于人生和真理的思考。他认为世界的本质是虚无而无法捉摸的，人们对于真相的追求常常是徒劳无功的，即使有人提供解释，也可能无法完全消除人们的怀疑和疑心。这种思考引导人们思考人生的意义和价值，以及对于真理的追求的困境。
寓言二首拼音读音参考
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