膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
胸中元有不病者，记得陶潜归去来。
喜太守毕朝散致政作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
喜太守毕朝散致政翻译及注释
《喜太守毕朝散致政》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
膏火煎熬无妄灾，
就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角，
险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，
万夫争处首先回。
胸中元有不病者，
记得陶潜归去来。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对人生的思考和领悟。诗中通过对功名富贵和险阻艰难的描绘，暗示了世俗的成就和困境对人的束缚和困扰。同时，他指出人生的真相是虚幻的，而世间的名利只是短暂的幻象。最后，他表达了对内心深处的宁静和超越的追求，并以陶渊明归隐的形象来呼应这种追求。
赏析：
1. 诗人运用了简练而富有力量的语言，通过对矛盾对立的事物的描绘，表达了对功名富贵和险阻艰难的领悟。蜗角和酒杯的比喻，形象地揭示了世俗成就的无足轻重和生命短暂的真相。
2. 诗中揭示了人生的虚幻和迷离，百体观来身是幻的意象，表达了诗人对世事变幻无常的洞察和对人生真相的思考。
3. 诗的最后两句通过对陶渊明归隐的提及，表达了诗人对宁静和超越的追求。胸中元有不病者，记得陶潜归去来，表明诗人希望能在纷扰的尘世中保持内心的宁静和超脱。
4. 整首诗写意深远，通过对人生境遇和真相的思考，表达了诗人对功名富贵的看透和对内心宁静的追求，展示了黄庭坚独特的人生智慧和超脱情怀。
总体而言，这首诗词通过简练而富有力量的语言，揭示了黄庭坚对功名富贵和人生真相的思考，表达了对内心宁静和超越的追求。同时，诗人以陶渊明归隐的形象作为呼应，强调了超脱尘世的价值和追求。
喜太守毕朝散致政拼音读音参考
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