竹树转深径，茶山给孤园。
禅流打包去，旧日单寮存。
堂堂十八公，不知几寒温。
其谁晤对汝，冷落依颓垣。
有客占作室，此公正当轩。
风声落天半，似与幽人言。
已矣复焉往，佳哉略无喧。
在昔公择父，实惟谪仙孙。
读书庐山中，仰视五老尊。
头白不归来，高议排金门。
吾敢效前辈，分应守丘樊。
何忧蕙帐缺，怅望鹤与猿。
山房作者简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
山房翻译及注释
《山房》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
竹树转深径，
茶山给孤园。
禅流打包去，
旧日单寮存。
这首诗描绘了一个山房的景象。竹树环绕着曲折深远的小径，茶山为这个孤寂的园子提供了绿意。禅思如流水般打包带走了，只有旧日的单寮仍然存在。
堂堂十八公，
不知几寒温。
其谁晤对汝，
冷落依颓垣。
这里提到了"十八公"，指的是公卿高官的身份，但他们不知道曾经经历了多少寒暑。有人曾经与这些官员交谈过，但如今他们冷落地依靠着颓垣。
有客占作室，
此公正当轩。
风声落天半，
似与幽人言。
有人占据了这个房子，而这位公卿正当中堂。风声从天上传来，仿佛在与隐居者交谈。
已矣复焉往，
佳哉略无喧。
在昔公择父，
实惟谪仙孙。
已经过去了，然后又回到了这里，这里美好而宁静。过去，这位公卿选择了隐居，他实际上是仙人孙子的后代。
读书庐山中，
仰视五老尊。
头白不归来，
高议排金门。
他在庐山中读书，仰望着五老尊者（指神话中的五庄观的五位仙人）。虽然年华已过，他没有回来，而是在高谈阔论地排斥金门之事。
吾敢效前辈，
分应守丘樊。
何忧蕙帐缺，
怅望鹤与猿。
我敢效法前辈，应该守卫着丘樊（指自己的住所）。为何要担心蕙帐（指宴会）的空缺呢？我只是怅然地望着飞翔的鹤和猴子。
这首诗词表达了作者曾几对山房生活的向往和思考。他描绘了竹树和茶山的景色，表达了对禅思与隐居生活的追求。诗中通过描写堂堂十八公的冷落和自己的孤寂，展现了对名利和人情世故的反思。最后，作者表达了对自己的坚守和对传统文化的尊重，希望以古人为榜样，守护自己的丘樊，追求内心的宁静和自我的实现。整首诗以优美的语言描绘了山房的景色和作者的内心体验，展示了宋代文人士人对隐逸生活的向往和对传统文化的思考。
山房拼音读音参考
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