安心今得法，问道旧名庵。
雅致追庞老，高风数泐潭。
远公容入社，弥勒本风龛。
寄语邦人道，丛林始罢参。
王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首作者简介
曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间，举进士不第，以荫授长兴、迁嵊县丞，继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改抚州（《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五），终知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。
王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首翻译及注释
《王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首》是宋代文人曾协所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首
安心今得法，
问道旧名庵。
雅致追庞老，
高风数泐潭。
远公容入社，
弥勒本风龛。
寄语邦人道，
丛林始罢参。
诗意：
这首诗词是王叔武向忠州的张使君致敬的作品，共分为三首。诗人表达了对张使君的敬佩之情，赞颂其道德修养和为政的才能。诗中提到了一些景物和典故，以突出张使君的高尚品德和崇高境界。
赏析：
整首诗词表达了诗人对张使君的崇敬之情。诗的开头两句“安心今得法，问道旧名庵。”表达了张使君在政事上的才干和修身养性的态度。他一心向道，不断追求道德庵“名庵”的问学之道。
接下来的两句“雅致追庞老，高风数泐潭。”则以庞老为典故，赞颂张使君雅致高尚的风范。庞老是历史上的一位贤人，他在泽潭山修道，崇尚高洁的品德，而诗人将张使君与庞老相提并论，显示了使君高尚品质的追求和典范作用。
最后一句“寄语邦人道，丛林始罢参。”表达了诗人对整个国家的期许和希望。他寄托着对张使君的称颂之词，希望能够传达给全国人民，让人们在张使君的榜样引领下，追求道德的境界，丛林中的参禅修行也就此开始。
这首诗词通过对张使君的称颂和赞美，抒发了诗人对高尚品德和道德修养的追求，同时也寄托了对整个国家的期望和希望。通过对庞老的典故引用，诗人将张使君的品质与历史上的贤人相提并论，彰显了使君的崇高境界和道德风范，具有很高的艺术价值。
王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首拼音读音参考
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