平居观群物，纷纷争朵颐。
≮舌不能胜，兵戈遂相随。
古来豪杰士，于今安所之。
大运一朝至，孰分贤与蚩。
所以四老人，去采商山芝。
清风扇六合，百世真吾师。
咏史（二十一首）作者简介
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
咏史（二十一首）翻译及注释
《咏史（二十一首）》是明代刘基创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
平日我观察世间的事物，纷纷争相追求满足。
舌头无法描述这一切，而兵戈因此而产生。
从古至今，豪杰士人，究竟安身之处何在？
命运的轮回一旦到来，谁能分辨聪明和愚昧？
因此，四位老者前去采集商山的仙草。
清风吹拂六合，百世的真理成为我的师长。
诗意：
这首诗描绘了作者对世事的观察和思考。他看到人们在追求物质享受的过程中，争相争夺和追逐。然而，这种争斗和竞争最终导致了战争和血腥冲突。作者反思了古代的英雄士人，思考着现在的社会环境是否存在他们安身立命的地方。他认为当命运的运转到达时，人们是否能区分智慧和愚昧。为了寻求真理和智慧，作者提到了四位老者前去采集商山的仙草。最后，他借用清风扇动六合的意象，表达了对百世真理的追求，将其视为自己的导师。
赏析：
《咏史（二十一首）》以简洁凝练的语言描绘了作者对社会现象和人生命运的思考。诗中使用了对比和转折的手法，通过对人们追逐物质和战争的描绘，突出了作者对这种现象的疑问和反思。他通过提及古代英雄士人和现代社会的对比，暗示了对当下社会价值观和道德观念的质疑。最后，通过清风和真理相联系的形象，表达了对智慧和真理的向往和追求。
这首诗词在表达中融合了哲学思考和对社会现象的观察，给人以深思熟虑的感受。作者通过简练而富有力量的语言，将复杂的思想表达得深入浅出。同时，他通过对古代英雄士人和现代社会的对比，呈现了历史发展和社会变迁的思考，使这首诗词具有了更加普世的价值和意义。
咏史（二十一首）拼音读音参考
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