大儒畴昔起乾淳，天地星源一脉真。
肯使我为修学记，始知君是读书人。
流泉要验胸中活，死草无拘纸上陈。
太极初生第一点，寻根细认古今春。
送胡仲虎归婺源并呈江山长雷翻译及注释
《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》是宋代方回的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大儒畴昔起乾淳，
天地星源一脉真。
肯使我为修学记，
始知君是读书人。
流泉要验胸中活，
死草无拘纸上陈。
太极初生第一点，
寻根细认古今春。
诗意：
这位伟大的学者早已经在乾淳年间开始了他的学术探索，
他的学问源自天地之间的星辰，是真正的学术传承。
他的存在让我愿意将修学的历程记录下来，
这样我才真正认识到，他是一位真正的读书人。
像流泉一样，要验证他胸中的才情与活力，
不像枯草一样，局限于纸面上的文字。
太极的初生点，是寻找根源的开始，
通过认真研究古今的春天。
赏析：
这首诗词以送别胡仲虎归婺源的场景为背景，表达了诗人对胡仲虎学术才华的赞赏和敬佩之情。诗人认为胡仲虎是一位大儒，他的学问源自天地之间的星辰，是真正的学术传承。诗人意识到自己应该将自己的学习历程记录下来，通过与胡仲虎的交往和学习，才明白了作为读书人的真正含义。
诗人运用了对比的手法，通过对流泉和死草的描写来表达对学术活力和创造力的追求。流泉代表着生机勃勃的活力，而死草则象征着枯燥和固化。诗人希望像流泉一样，能够验证自己内心的才情和活力，不被纸面上的文字所局限。
诗词的结尾以太极的初生点为比喻，寻找根源的开始。诗人呼应了胡仲虎的学术传承，通过细致认真地研究古今的春天，来追求学问的真谛。
整首诗词表达了对学术追求和学者精神的赞美，诗人借胡仲虎的修学之路，表达了自己对学问的理解和追求。通过对流泉、死草和太极的比喻，诗人传达了追求活力、创新和深入探索的理念。这首诗词既是对胡仲虎的送别，也是对学术探索和读书人精神的礼赞。
送胡仲虎归婺源并呈江山长雷拼音读音参考
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