吴钩父悖子，楚耶臣逆君。
曷比赤堇精，新铸双龙文。
作世无价宝，三卿无足论。
倚天落旄头，仰日裂飞云。
一怒安天下，持以奉至尊。
赤堇篇作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
赤堇篇翻译及注释
《赤堇篇》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
吴钩之父与子不和，楚耶臣反叛君王。可比赤堇花之精美，新铸的双龙文剑。在世间无价值的宝物，即使是三公也无法评论。倚天剑威严悬挂，高举剑柄撕裂飞云。一怒之下，安定了天下，持剑奉献给至尊。
诗意：
这首诗词描绘了一个英雄豪杰的故事，展现了吴钩父子不和、楚耶臣背叛君主的情节。诗人通过比喻，将这些故事与赤堇花的美丽、双龙文剑的精美相对照，凸显了英雄事迹的卓越和非凡。诗人借助倚天剑的形象，表达了英雄的威严和力量，以及他们为了维护正义和安定天下所付出的努力。
赏析：
《赤堇篇》展示了元代诗人杨维桢对于英雄事迹的赞美和歌颂。通过对吴钩父子和楚耶臣的描述，诗人以简练而有力的笔触，描绘出了他们的英雄形象和事迹，在读者心中留下深刻的印象。诗中的赤堇花和双龙文剑作为比喻手法的运用，使得诗意更富有鲜明的形象感。最后，倚天剑的形象更是给人一种震撼力和威严感，突出了英雄的力量和威力。
整首诗以简练明快的语言揭示了英雄的品德和功绩，同时通过形象的比喻和意象的运用，使得诗词的意境更加深远。它表达了对英雄事迹的赞美和对正义力量的崇敬，同时也激发了读者对于英雄精神的敬佩和追求。
赤堇篇拼音读音参考
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