字典帮 >古诗 >师心主人作飞锡岩诗意和翻译_宋代诗人王迈
2025-07-24

师心主人作飞锡岩

宋代  王迈  

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。

师心主人作飞锡岩翻译及注释

《师心主人作飞锡岩》是宋代王迈的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岩头古佛留心印,
岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,
人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,
且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,
相逢不必问伊谁。

诗意:
这首诗词表达了一种关于修行和觉悟的主题。诗人在描绘一个岩头上的古佛和岩下的高人,通过对佛教信仰和人的觉悟境界的探索,传达了一种超越尘世的心境和对未来证悟的期待。

赏析:
诗词以岩头的古佛和岩下的高人为形象,象征了佛教和修行的智慧和力量。佛教教义中的"心印"指的是通过修行,将佛法的印记刻在自己的心中,使心灵得以觉悟。"高人新受持"则表示高人在修行上不断进取,追求更高的境界。

接下来的两句"佛变本来无隐现,人於悟处领希夷",表达了佛教信仰中的观点,即佛性本来就存在于每个人的内心,只需要通过觉悟的体验,就能领悟到这种本来的清净和平和。

诗词的后两句"莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁",传递了诗人对未来的期许。诗人告诫读者不要局限于尘世的幻象,而是要超越世俗的束缚,追求更高的境界。他期待有一天能够证悟成为罗汉,达到超凡脱俗的境地,与其他有缘人相遇时无需再问对方的身份。

整首诗词通过对佛教信仰和修行觉悟的描绘,表达了诗人追求超越尘世的心境和对未来觉悟的期待。它激励人们在纷繁的世界中寻求内心的平静和智慧,追求超越世俗的境界。

师心主人作飞锡岩拼音读音参考

shī xīn zhǔ rén zuò fēi xī yán
师心主人作飞锡岩

yán tóu gǔ fó liú xīn yìn, yán xià gāo rén xīn shòu chí.
岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
fú biàn běn lái wú yǐn xiàn, rén yú wù chù lǐng xī yí.
佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。
mò xián mèng lǐ hái tán mèng, qiě kàn qí zhōng gèng yǒu qí.
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
tā rì zhèng chéng luó hàn guǒ, xiāng féng bù bì wèn yī shuí.
他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。


相关内容11:

梅雨

长江二首

更赋一首

见怀

次韵高似之秘书谢薛书记七月二十七日早桂


相关热词搜索:文博
热文观察...
  • 送陈永康昌年
    公不登台省,犹宜立内朝。如何百里县,更以一身遥。俗悍须宽理,年丰在政调。清秋送卓茂,目断马......
  • 送徐子学鲁赴梅教二首
    底官得似教官清,吏不能尘以道鸣。三鳣堂前推老宿,百花洲上见诸生。斯文有脉烦珍护,何地无才要......
  • 雪霁归湖山过千秋旧少留
    纵辔不嫌远,逢山犹一登。夕阳波渺渺,残雪塔层层。折竹横遮道,饥乌下涿冰。欲归还小驻,倚杖对......
  • 送赵大资途次口占
    渡口斜阳欲满旗,锦衣容易逐云衣。圣朝无事宗臣老,白发沧浪一舸归。...
  • 喜雨忽风作酬仲归
    触石兴云走列峰,天官日日课分龙。有怀竞喜神灵雨,无术添驱变化筇。枕上佳声欣溅瀑,田间乐事喻......
  • 邵武山人杨寿卿临别索诗
    楚峰之下有地仙,只手把握山水权。青乌白鹤去不返,此郎高举拍其肩。年来海内称绝介,眸子瞭然通......