松楸长夜梦，风露作晨征。
山近却无色，叶枯偏有声。
架禾知岁熟，种麦得天晴。
到底农桑好，营营误此生。
宋山扫墓书所见作者简介
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
宋山扫墓书所见翻译及注释
《宋山扫墓书所见》是一首宋代诗词，作者是吴潜。这首诗描绘了扫墓时作者在山中的所见所感，通过山林的景物描写，反映了农耕生活的美好和农民的辛勤劳动。
诗词的中文译文是：
松楸长夜梦，
风露作晨征。
山近却无色，
叶枯偏有声。
架禾知岁熟，
种麦得天晴。
到底农桑好，
营营误此生。
这首诗意蕴含深远，通过描写扫墓时的场景和感受，表达了作者对农耕生活的热爱和对农民辛勤劳动的赞美。
诗中的"松楸长夜梦"，表达了作者在长夜中的梦境，可能意味着作者对农村生活的思念和向往。
"风露作晨征"，描绘了清晨出发扫墓的场景，风露的存在使得作者感到清新和舒适。
"山近却无色"，山近而无色，可能是指山的轮廓模糊，山色隐约，给人以神秘感和诗意。
"叶枯偏有声"，叶子虽然已经枯萎，但在风中发出声音，这种生命的坚持和不屈精神，给人以启示和思考。
"架禾知岁熟，种麦得天晴"，表达了农民对于农作物的期盼和辛勤劳动的回报，也暗示了农耕生活的规律和希望。
"到底农桑好，营营误此生"，表达了作者对农耕生活的喜爱和对农民辛勤劳作的赞美，以及对于繁忙生活的反思。农耕生活虽然辛苦，但是却有着它独特的美好，而忙碌的现代生活却有时让人迷失了本真。
整首诗通过对自然景物的描绘，展现了作者内心对农耕生活的向往和热爱，以及对农民辛勤劳动的赞美。同时，诗中也透露出对于现代生活的反思，呼唤人们能够重新关注和珍惜那些被繁忙所遗忘的美好。
宋山扫墓书所见拼音读音参考
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