潭潭明光殿，稽首西方僊。
平生修何行，步有黄金莲。
我岂昔好径，报以履下穿。
洗足坐道场，卒卒此何缘。
秋怀十首作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
秋怀十首翻译及注释
《秋怀十首》是宋代陈师道的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
潭潭明光殿，稽首西方僊。
平生修何行，步有黄金莲。
我岂昔好径，报以履下穿。
洗足坐道场，卒卒此何缘。
诗意：
这首诗以秋天的景色为背景，表达了诗人对自身修行与人生境遇的思考和感慨。诗中以潭潭明光殿为开篇，潭潭指的是湖水的波光，明光殿则象征着宫殿，这里可以理解为诗人心中的宁静场所。诗人在这个场所内稽首向西方的仙人致敬，表现出对道家思想的崇拜与追求。
诗人反思自己一生的修行和行为，思考自己过去的所作所为。他说自己的脚步似乎踏在了一朵黄金莲上，黄金莲象征着高尚的品德和行为，暗示诗人在人生道路上追求了一种崇高的目标。
接着，诗人质问自己是否曾留心于平凡的道路。他说自己是否过去曾喜欢走一些平凡的小径，而现在却换上了高贵的履物，这是一种自问自答的修辞手法。诗人透过这种质问，表达了对自己过去选择的反思和懊悔。
最后两句表达了诗人洗去尘嚣，坐在道场上的情景，诗人此时急切地想要找到一个解脱的归宿。卒卒此何缘一语中的，表达了诗人对于他自己现在处境的困惑和不解。
赏析：
《秋怀十首》以简洁而有力的语言，通过对自身修行与人生方向的反思，表达了诗人内心的追求和对道家思想的向往。诗中运用了自问自答的修辞手法，将个人的情感与哲理融为一体。
诗人通过秋天的景色和道场的意象，营造出一种宁静、幽远的境界，使读者感受到一种超脱尘世的意境。同样，诗人对自身过去的选择进行反思，表达了对平凡与高贵、修行与现实之间的矛盾与困惑。
整首诗以简洁的词句勾勒出复杂的心理情感，展现了陈师道独特的审美意识和思想情感的深度。通过这种表达方式，诗人使读者在欣赏诗词的同时，也引发了对自身行为与人生道路的深思。
秋怀十首拼音读音参考
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