扰扰知何事，人间即梦间。
试从千佛转，能见几人闲。
水落元通月，云行不碍山。
长歌和樵者，日暮枹薪还。
壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友作者简介
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友翻译及注释
《壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友》是明代贝琼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扰扰知何事，人间即梦间。
试从千佛转，能见几人闲。
水落元通月，云行不碍山。
长歌和樵者，日暮枹薪还。
诗意：
这首诗词描绘了冬至日过来青堂的景象，并表达了一种对世事浮躁和虚幻的感慨。诗人在诗中通过对自然景物的描绘，与佛教思想相结合，表达了对世俗繁忙生活的疑问和追求内心宁静的渴望。
赏析：
这首诗词以冬至日过来青堂为背景，通过自然景物的描绘和佛教思想的运用，展示了诗人对现实生活的思考和对内心平静的追求。
首句“扰扰知何事，人间即梦间。”表达了诗人对纷繁世事的疑问，暗示了人生的短暂和虚幻。诗人认为世间的忙碌和喧嚣就如同梦一般，让人感到困惑和迷茫。
接下来的两句“试从千佛转，能见几人闲。”运用了佛教的观念，意味着通过超脱红尘、净化心灵，才能看到真正的宁静和人们内心的空闲。诗人试图通过向佛教借力来寻找真理和心灵的平静。
“水落元通月，云行不碍山。”这两句表达了自然界的宁静和自由。诗人以水、云、山为象征，描绘了大自然自由流动的景象，强调了与自然的融合与和谐。这也暗示了诗人希望能摆脱尘世的纷扰，追求自由和宁静的心境。
最后两句“长歌和樵者，日暮枹薪还。”通过描写樵夫回家的场景，表达了诗人对自然朴素生活的向往。长歌和樵者的形象象征了自由、宁静和快乐。诗人以此寄托了对简单生活的向往和对现实的反思。
整首诗以冬至日过来青堂为背景，通过对自然景物的描绘和佛教思想的运用，表达了诗人对世事浮躁和虚幻的感慨，以及对内心宁静和自由的追求。这首诗词通过细腻的描写和深邃的意境，展示了贝琼对人生和世界的思考，并传达了一种超越尘世的理想追求。
壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友拼音读音参考
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