薰炙儒先早，朱门授受亲。
去寻颜巷乐，归咏点雩春。
道妙穷精一，心传有省循。
乐天知命者，忧道不忧贫。
挽克斋陈先生四首作者简介
徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。理宗绍定五年（1232）进士，调签书镇东军节度判官。嘉熙二年（1238），召为秘书省正字，累迁著作佐郎兼兵部郎官。淳祐元年（1241），知南剑州。丁母忧去官，服除，授侍左郎官，迁将作监。三年，丞相史嵩之服父丧未满，有诏起复，元杰适轮对，力沮成命，迁兼给事中、国子祭酒、权中书舍人。五年，中毒暴卒（《全宋词》小传），传为嵩之下毒。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。元杰自幼颖悟，读书过目不忘，为文落笔辄得奇语。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。为官"远声色，节情欲"，"直声闻于朝"。杜范入相，徐元杰上书言事，慷慨陈词，力主排外患，修内政，保境安民。当时朝政汹汹，奸佞用事。淳右六年四月杜范死，六月徐元杰指爪忽裂，暴疾而亡。三学诸生，伏阙请愿，指系奸人毒害，御旨交大理寺审理，事竟不白。著有《梅野集》十二卷，传于世。
挽克斋陈先生四首翻译及注释
《挽克斋陈先生四首》是宋代徐元杰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
薰炙儒先早，朱门授受亲。
去寻颜巷乐，归咏点雩春。
道妙穷精一，心传有省循。
乐天知命者，忧道不忧贫。
译文：
早年受受教于克斋先生，从他那里接受了亲切的关怀。
曾去寻找欢乐于颜巷，如今回来吟咏点雩之春。
道理奥妙，深究精微而归于一致，心灵传递着深思熟虑。
乐天知命的人，不会为贫穷而忧虑，只忧虑自己对道的追求。
诗意：
这首诗以挽悼的方式表达了对陈先生的怀念和赞美。徐元杰在诗中回顾了与陈先生的师生情谊，并借此探讨了人生的意义和人对命运的态度。
在诗的前两句中，徐元杰回顾了自己年少时受到克斋先生的教育和关怀，将其比喻为炙烤醇香的美味，同时也表达了对克斋先生的感激之情。
接下来的两句中，徐元杰描述了自己曾经追求欢乐于颜巷，如今回归并吟咏点雩之春。这里颜巷和点雩都是指文化和学术的场所，表达了对学问的热爱和追求。
接着的两句中，徐元杰提到了道的奥妙和精微，强调了心灵的传递和深思熟虑的重要性。他认为通往道的路途妙不可测，但通过认真思考和实践，可以逐渐领悟到它的真谛。
最后两句中，徐元杰表达了对乐天知命之人的赞赏。这样的人不会为贫穷而忧虑，而是专注于追求道的境界和真理。
赏析：
这首诗词通过对师生情谊、学问追求和对命运态度的描绘，展现了徐元杰的思想和人生观。诗中凝练的语言和深刻的意境，使读者感受到了作者对克斋先生的敬爱之情，以及对学问和道的追求的热忱。
诗中提到的颜巷和点雩是宋代文化名地，代表了知识和学问的殿堂，表达了作者对学问的向往和追求。同时，诗中的道理妙穷精一，乐天知命者的观点，体现了徐元杰对人生境界和心态的思考。
整首诗写意深远，既表达了作者对师长的感激和怀念之情，又通过对学问和人生观的思考，展示了作者深邃的思想和对道的追求。这首诗词意境高远，给人以启迪和思考。
挽克斋陈先生四首拼音读音参考
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