臂头长命缕，百结更双蟠。
怕有痕生肉，教依玉钏宽。
端午席上咏美人彩索钗符（二首）作者简介
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
端午席上咏美人彩索钗符（二首）翻译及注释
《端午席上咏美人彩索钗符（二首）》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗描绘了一个美人佩戴彩索钗符的情景，通过细腻的描写展现了美人的婀娜多姿和华丽的装饰。
诗词的中文译文如下：
臂头长命缕，百结更双蟠。
怕有痕生肉，教依玉钏宽。
诗意表达了美人佩戴彩索钗符的细节和美感。首先，诗中提到“臂头长命缕”，形容美人手臂上佩戴的彩索如同长命缕一般，细长而有韵味。接着，“百结更双蟠”描绘了彩索上的结饰，形状如双蟠盘旋，增添了装饰的华丽感。
接下来的两句“怕有痕生肉，教依玉钏宽”则表达了美人的聪明和巧妙。美人担心佩戴彩索会在手臂上留下痕迹，因此她巧妙地将彩索与玉钏相结合，使得佩戴更加舒适宽松。
整首诗通过对美人佩戴彩索钗符的描写，展现了明代时期女性的装饰品和审美追求。诗人运用细腻的描写手法，将美人的婀娜多姿和华丽的装饰展现得淋漓尽致，给人以美的享受和想象空间。
端午席上咏美人彩索钗符（二首）拼音读音参考
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