高论弥天四海闻，久为龙象主空门。
雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社，苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。
首座昇大师赴西京知教门事作者简介
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
首座昇大师赴西京知教门事翻译及注释
《首座昇大师赴西京知教门事》是杨亿在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高论弥天四海闻，
久为龙象主空门。
雪峰传法称开士，
麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社，
苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去，
斋罢与谁相对翻。
诗意：
这首诗词描述了昇大师赴西京知教门的情景。诗人称颂了昇大师的高深学识和他在佛门的地位和影响力。他的高论传遍了天下，久已成为佛门中的主要领袖。他在雪山上传授佛法，被尊称为开士；他在麟殿上讲经说法，受到尊崇。昇大师获得了皇上的宠爱，赐予他香满的衣袍，使他能够回到洛阳的寺庙社区。他的庵堂已经被苔藓所覆盖，他的住所寄托在梁园。他要带走梵文的经书，与谁一起翻译阅读呢？这是诗人思考的问题。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了昇大师的形象和他的佛门事业。诗人通过赞美昇大师的学识和地位，展示了他在佛教界的威望和影响力。描写昇大师赴西京知教门的场景，给人以庄严肃穆的感觉，彰显了佛教的尊贵和庄重。诗中的景物描写简练而清晰，苔藓覆盖的庵堂和寄托在梁园的住所，给人以岁月沉淀和寂寥的感觉。最后一句诗问出了一个问题，突出了昇大师独自一人的境遇，也引发了读者的思考。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和清晰的描写，表达了对昇大师的赞美和对佛门事业的思考，展现了佛教的庄严和昇大师的孤独。
首座昇大师赴西京知教门事拼音读音参考
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