古寺临坛久，松间别起堂。
看添浴佛水，自合读经香。
爱养无家客，多传得效方。
过斋长不出，坐卧一绳床。
题清彻上人院作者简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
题清彻上人院翻译及注释
《题清彻上人院》
古寺临坛久，
松间别起堂。
看添浴佛水，
自合读经香。
爱养无家客，
多传得效方。
过斋长不出，
坐卧一绳床。
中文译文：
古老的寺庙依然临坛不倦，
树荫间另有一座小堂。
静静地添加浴佛的水，
自然地弥漫着读经的香。
热爱养育无家可归的客人，
多次传授了有效的方法。
进行斋戒时往往不外出，
坐卧间只有一床细绳。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一处幽静的寺院景象。诗人描述了这座古老的寺庙与树林之间独立建起的小堂，显示了清静的修行环境。在这个修行的环境中，人们添加浴佛的水、燃香读经，尽情地培养内心的净化和修行的冥想。
诗中还描绘了寺庙的慈善事业，对无家可归的人提供温暖和帮助，并传授有益的方法。这种善举不仅使寺庙与外界的联系更加紧密，也使修行者更好地体现了自己的信仰和修行。
最后两句描绘了修行者的清醒和节制，他们在斋戒期间很少外出，只有一张简陋的绳床可供坐卧。这种清贫的生活方式反映了他们对物质享受的拒绝，以及对精神修行的专注。它们通过简洁而朴素的表达，传达了一种宁静和守望者的生活态度。
整首诗展示了作者对虔诚修行者生活的景仰和推崇，同时也传达了一种内心的宁静和净化。它着重强调了寺庙对精神净化和帮助他人的价值，以及修行者对物质世界的放弃和内心的平静。
题清彻上人院拼音读音参考
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