奇林蕴贞粹，健叶圆青鲜。
中有碧瑶实，正味百果先。
贡包登尧俎，颂德列骚篇。
李衡空庸材，徒烈木奴千。
暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘作者简介
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘翻译及注释
《暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
奇林蕴贞粹，健叶圆青鲜。
中有碧瑶实，正味百果先。
贡包登尧俎，颂德列骚篇。
李衡空庸材，徒烈木奴千。
诗意：
这首诗以橘子为主题，通过对橘子的描写表达了作者对自然界奇妙和美好的感受，以及对橘子品质的赞美。橘子在作者的眼中是一种珍贵而纯正的水果，它的叶子健壮、呈现出浓绿色，果实宛如碧玉一般美丽，口感鲜美优越，堪称百果之首。作者将橘子比喻为贡品，认为它值得登上尧帝的祭坛，颂扬其德行的诗篇。与之相对照的是李衡，他是个无能之辈，只会像木奴一样无用。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了橘子的形象和品质。通过对橘子的赞美，表达了作者对自然界奇妙事物的欣赏和感慨。橘子在中国文化中有着丰富的象征意义，代表着吉祥和丰收，因此作者将其比作贡品登上尧帝的祭坛，体现了对橘子珍贵和高贵品质的赞扬。与此同时，通过对李衡的对比，进一步凸显了橘子的品质，强调了李衡的无能和无用。整首诗以对比的手法，突出了橘子的美好与重要性。
这首诗词通过简练的语言和对橘子的描写，传递了作者对自然界奇妙事物的赞美和对美好品质的追求。同时，通过对比的手法，表达了对无能庸碌之辈的批评。整首诗情感明朗，意境清新，给人以愉悦和鼓舞的感觉。
暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘拼音读音参考
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