觅巧了不可，得拙从何来。
打破沙盆一问，狂子因此眼开。
弄巧成拙，为蛇画足。
何况头上安头，屋下盖屋。
毕竟巧者有余，拙者不足。
拙轩颂作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
拙轩颂翻译及注释
《拙轩颂》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是诗词的中文译文：
觅巧了不可，得拙从何来。
打破沙盆一问，狂子因此眼开。
弄巧成拙，为蛇画足。
何况头上安头，屋下盖屋。
毕竟巧者有余，拙者不足。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人生态度的思考和反思。诗中以对比手法，探讨了巧与拙的关系，以及追求巧的人与接受拙的人的不同心态。
首先，诗中提到"觅巧了不可，得拙从何来"，表明作者认为巧的追求是不可行的，而拙则是无法回避的现实。这种观点可以理解为对人生的一种现实主义态度，认为追求完美和巧妙的境界是不切实际的。
接下来，诗中提到"打破沙盆一问，狂子因此眼开"，意味着通过打破既有的思维模式和常规，人们才能够看到更广阔的世界和更深刻的真理。这里的"狂子"可以理解为拥有不拘泥于常规的思维方式，敢于打破束缚的人。
然后，诗中用"弄巧成拙"和"为蛇画足"来形容追求巧的人的行为，意味着过于追求巧妙反而会适得其反，结果变得拙劣。与此相对应的是"何况头上安头，屋下盖屋"，表明过度追求巧的人往往会不满足于现状，不断追求更高的目标，却忽视了拙的存在。
最后，诗中总结道"毕竟巧者有余，拙者不足"，意味着巧妙的人往往已经足够，而拙劣的人则不够。这里的"巧者"可以理解为那些具有才智和技巧的人，而"拙者"则是指那些缺乏巧思和技巧的人。作者通过这一结论，表达了对人生态度的思考，认为追求巧并不是关键，拙的存在也是不可或缺的一部分。
总的来说，黄庭坚的《拙轩颂》通过对巧与拙的对比，体现了对人生态度的思考和反思，表达了追求巧与接受拙的不同心态，以及追求过度巧的局限性。这首诗词在表达深刻的哲理思考的同时，也展示了作者独特的文学才华。
拙轩颂拼音读音参考
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