谁谓死无知，每出辄来梦。
岂其忧在途，似亦会相送。
初看不异昔，及寤始悲痛。
人间转面非，清魂殁犹共。
椹涧昼梦作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
椹涧昼梦翻译及注释
《椹涧昼梦》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁说死亡无知，每次出行都会做梦。
难道是因为担忧在路上，所以也会有人相送。
初次看时与往昔无异，但醒来后才感到悲痛。
人世间转瞬即逝，但清魂却依然相伴。
诗意：
这首诗词表达了对死亡和人生短暂性的思考。诗人认为死亡并非无知的状态，每次离开人世都会进入梦境。他提出了一个问题，是否是因为担忧在旅途中，所以会有人送行。诗人觉得，初次看梦境时与现实无异，但醒来后才感到悲痛。他认为人世间的转变是瞬息万变的，但灵魂的清明却依然与人共存。
赏析：
《椹涧昼梦》通过对死亡和梦境的描绘，表达了对人生短暂性和死亡的思考。诗人通过对梦境的描写，暗示了死亡并非无知的状态，而是一种超越现实的存在。他提出了一个问题，即为何每次离开人世都会进入梦境，是否是因为担忧在旅途中，所以会有人送行。这种思考使人们对死亡有了新的认识。诗人认为，初次看梦境时与现实无异，但醒来后才感到悲痛，这种转变使人感受到了生命的短暂和珍贵。他认为人世间的转变是瞬息万变的，但灵魂的清明却依然与人共存，这种观点表达了对灵魂永恒性的思考。整首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理，给人以思考和启示。
椹涧昼梦拼音读音参考
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