吟缘横翠忆天台，啸狖啼猿见尽猜。
四个老人何处去，一声仙鹤过溪来。
皇城宫阙回头尽，紫阁烟霞为我开。
天际峰峰尽堪住，红尘中去大悠哉。
过商山作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
过商山翻译及注释
《过商山》是一首唐代贯休创作的诗词。诗意描绘了作者在商山上的所见所感，表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。
诗中的“吟缘横翠忆天台”指的是作者在商山上沿着山脚游览，触景生情，回忆起曾经所在的天台山。接下来的“啸狖啼猿见尽猜”描述了作者在山中听到猿猴的嘶叫声，感叹这是山中常见的景象。
接着诗中提到了“四个老人何处去”，这里可以理解为作者思考着岁月更迭，时光荏苒，不禁问起四个老人的去向，也折射出了作者对光阴流转的思考。
然后诗中出现了一声仙鹤，加入了诗人对仙境的幻想。仙鹤通常被视为神仙之物，诗人引起了对仙境的渴望。
之后，诗人回头望皇城宫阙，也意味着他对尘世的背离。他将自己与皇城宫阙相对比，暗示着自己希望脱离尘世的喧嚣和束缚。
第四句“天际峰峰尽堪住”，表达了作者对山的景色的赞叹。他觉得山峰迭起，美不胜收，这也放大了他对自然的向往之情。
最后两句“红尘中去大悠哉”，表达了作者对繁忙纷杂的尘世生活的厌倦与对远离红尘的向往。诗人将自己与红尘对峙，选择了远离尘世的生活，展现了一种豁达自如、心境悠远的态度。
总体而言，《过商山》运用了自然景色和人生哲理相结合的手法，通过作者的感叹和思考，表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往，展示了一种超脱尘世的心态。
过商山拼音读音参考
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