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《人间行走:向着通透与自由》
在我们理性的普遍运用中,承认它们为真之前,我们不能把从四个思维规律中得来的判断归结到作为它们前提的最终根据上;因为大多数人甚至不了解这些抽象规律的存在。以这些抽
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在我们理性的普遍运用中,承认它们为真之前,我们不能把从四个思维规律中得来的判断归结到作为它们前提的最终根据上;因为大多数人甚至不了解这些抽象规律的存在。以这些抽象规律为前提的此类判断对于它们的依赖性并不会由此而减少,正如以第二个判断为前提的第一个判断对于前者的依赖性一样,并不会因为并非任何人必须懂得“地心引力”原理才能说“抽掉某物的支撑物,该物就会掉下来”这一事实而减少。因此,我对于逻辑学的下述观点不敢表示苟同,即迄今为止认为内在真理只有以思维的四个规律为基础的判断才具有,也就是说,这些判断的正确性是被证实的,这些内在的逻辑真理应该与外在的逻辑真理,即与属于以另一判断为其根据的所有判断的逻辑真理区别开来。
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屋顶的瓦片原本蓝得像燃烧的火焰,七年间,它们在我记忆之眼中的色彩愈发鲜明,污秽而冷淡,正如他人的脸。
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我像一只被钓住的壁虎一样,在半空中徒劳地手刨脚蹬。
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可在这七年间,我的微笑,我的一举一动,从别人眼里看来,一定比这座建筑更加污秽吧。
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如果那个时候我有一把伞的话,或许也就不用去死。就像溺水者的一根救命稻草。水深,且险,我无法站稳。
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通向死的是一条笔直、明快、完美的模具,我只要像熔化的铅一样,被哗地一下倒进这个模具中,这样就可以了。
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不当大作家也没关系,不写出杰作也没关系,只要能在躺下前来一根,工作后再来一根自己喜欢的烟就可以了。
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啊,我知道了,刚才那阵动静想必是死神逃走时的脚步声。
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忽然,布达拉宫的钟声响起。清音摇漾,在他的身后盘旋。
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这一切都仿佛在瞬间汇聚成了一条河流,流动出声来。
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有一些人之间的羁绊是将穿越时间、轮回、生死,经历几生几世亦不能消匿的。
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