击鼓坎坎，吹笙呜呜。
绿袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如，鲤鱼糁美出神厨。
老巫前致词，小姑抱酒壶：愿神来享常驩娱，使我嘉谷收连车；牛羊暮归塞门闾，鸡鹜一母生百雏，岁岁赐粟，年年蠲租；蒲鞭不施，圜土空虚；束草作官但形模，刻木为吏无文书；淳风复还羲皇初，绳亦不结况其余！神归人散醉相扶，夜深歌舞官道隅。
神归人散醉相扶翻译及注释
《赛神曲》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了一个神祗比赛的场景，以及其中的各种细节。
击鼓坎坎，吹笙呜呜。绿袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如，鲤鱼糁美出神厨。
这首诗词以鲜明的形象描绘了比赛的场景。击鼓声和笙声交织在一起，绿袍的老巫站在槐树旁边，红衫绣裙的小姑在舞蹈。乌臼上的烛光明亮，比蜡烛更加耀眼。鲤鱼糁的美味胜过了神厨的烹饪。
老巫前致词，小姑抱酒壶：愿神来享常驩娱，使我嘉谷收连车；
牛羊暮归塞门闾，鸡鹜一母生百雏，岁岁赐粟，年年蠲租；
蒲鞭不施，圜土空虚；束草作官但形模，刻木为吏无文书；
淳风复还羲皇初，绳亦不结况其余！
在比赛开始之前，老巫发表了致词，小姑抱着酒壶。他们祈求神祗常来享受欢乐，使他们的庄稼丰收，牛羊归来，鸡鹜繁衍。每年都有粮食赐予，每年都有减免租税。蒲鞭不用来鞭笞，土地空虚无人耕种；束草成为官员只是形式，刻木为吏却没有文书。淳朴的风气回归到羲皇时代，连绳索都不再结扎。
神归人散醉相扶，夜深歌舞官道隅。
比赛结束后，人们醉酒相扶，夜深了，他们在官道的角落唱歌跳舞。
这首诗词通过生动的描写和对比，表达了对于社会现象的批判和对于淳朴风俗的向往。同时，也展现了作者对于神祗的崇拜和对于欢乐的追求。
神归人散醉相扶拼音读音参考
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