乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
西陵道士茶歌作者简介
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
西陵道士茶歌翻译及注释
《西陵道士茶歌》是一首描写茶的诗歌，由唐代诗人温庭筠创作。
这首诗词以景物描绘茶的魅力和作用。诗中描述了茶树的生长环境，如乳窦通石脉，绿尘愁草春江色。茶树通过根系与石脉相连，从而吸收养分，也使得茶树呈现出郁郁葱葱的绿意。这样的环境让茶树茂盛生长。
接着诗中描绘了茶的采摘和制作过程。涧花入井水味香，山月当人松影直。茶花落入井水中，使得水具有了清香的味道。在山中观赏月亮，松树的影子笔直，这是在描述制茶的过程中，采用了山月与松影的比喻，形容茶的制作过程非常纯净。
在最后的几句诗中，诗人将喝茶与修身养性联系在一起。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。诗人自称道士，手持白扇，头戴鸟翎，坐在夜晚读书，表现出一种神秘的仙境氛围。疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。喝茶不仅能够品味香气，还能提高人的精神境界，使内心与宇宙相通。
整首诗以自然景物描写茶的生长和制作过程，通过与修身养性相结合，展示了喝茶的美好之处。通过赞美喝茶，表达了作者对茶的喜爱和向往。这首诗具有很高的艺术价值，形象生动地描绘了茶的文化意象，赋予了茶以美好的象征意义。
西陵道士茶歌拼音读音参考
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