金绳挂空虚，日月系两垂。
天童坐戏弄，纵掣成东西。
百年未死间，昼夜无穷期。
短短固可惜，舒舒定非宜。
有闻未之行，有学未及知。
白发已班疏，朱颜亦童黎。
智虑昏晚年，聪明退前时。
纵欲加自修，去日何胜追。
奈何少自废，老则成空悲。
金绳挂空虚自勉兼示束孝先作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
金绳挂空虚自勉兼示束孝先翻译及注释
《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》是宋代王令创作的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
金绳挂空虚，
黄金的绳索悬挂在虚空中，
日月系两垂。
太阳和月亮分别系在两端。
天童坐戏弄，
神仙在一旁嬉戏玩耍，
纵掣成东西。
纵使拉扯也只能成为东西。
百年未死间，
百年之间未曾死去，
昼夜无穷期。
白天和黑夜不断交替，时间无穷无尽。
短短固可惜，
短暂的生命确实可惜，
舒舒定非宜。
舒适而安稳的状态并不适宜。
有闻未之行，
有听闻而未曾实践，
有学未及知。
有学习而未能理解。
白发已班疏，
白发已经稀疏，
朱颜亦童黎。
红颜面容也已苍老。
智虑昏晚年，
智慧和思虑在晚年变得迷糊，
聪明退前时。
聪明逐渐退却。
纵欲加自修，
纵使放纵欲望也无法修身养性，
去日何胜追。
逝去的时光无法追回。
奈何少自废，
可惜年少时自我荒废，
老则成空悲。
老去之后只能感到空虚和悲伤。
这首诗词以金绳挂空虚为象征，表达了诗人对人生短暂和时光流逝的感慨。诗中描绘了时间的无穷性和生命的短暂性，以及年轻时的荒废和晚年的智慧退却。诗人通过对人生的思考和反思，表达了对年轻时光的珍惜和对老去的忧伤。整首诗情感深沉，启发人们思考生命的意义和价值。
金绳挂空虚自勉兼示束孝先拼音读音参考
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