具足城中了胜缘，毗耶座上供无边。
却收心变归空洞，莫着俱胝一指禅。
至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠翻译及注释
诗词：《至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠》
朝代：宋代
作者：李弥逊
【中文译文】
至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠。
【诗意】
这首诗是李弥逊写给从宣城归来向蒋陵求一首赞美诗的花友。诗中表达了诗人对花友的赞赏和喜爱。
【赏析】
这首诗描绘了花友从宣城归来的场景，并表达了诗人对花友的赞赏和期待。诗中的“至花士”指的是极为热爱花卉的人，“宣城”是指花友的归属地，“蒋陵”是指诗人的名字。诗人希望花友能够为自己写一首赞美诗，以表达对花友的赞美之情。
诗中的“具足城中了胜缘”表达了花友对花卉的热爱之情，将花卉比作城中的胜景，强调了花友对花卉的深深迷恋。而“毗耶座上供无边”则是在赞美花友的才华和境界，将花友比作座上的佛像，表示他的才华无限。
接着诗人表达了自己的期望，希望花友能够收敛自己的心思，追求内心的空灵和超脱，不要被世俗纷扰所困扰。“却收心变归空洞，莫着俱胝一指禅”这两句表达了一种禅宗的境界，呼唤花友能够放下俗世的执着，追求内心的宁静与自由。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对花友的赞美和期待，同时也蕴含了一种超脱尘世的禅意，给人以深思的启示。
至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠拼音读音参考
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