丹是色身至宝，炼成变化无穷。
更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。
自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月（十三）作者简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
西江月（十三）翻译及注释
《西江月（十三）》是宋代诗人张伯端的作品。以下是这首诗词的中文译文：
丹是色身至宝，
炼成变化无穷。
更于性上究真宗，
决了死生妙用。
不待他身后世，
现前获福神通。
自从龙虎著斯功，
尔后谁能继踵。
诗意和赏析：
这首诗词以丹药为主题，表达了丹药对修行者的重要性和神奇的功效。
首先，诗中提到丹药是色身的至宝，指的是丹药对修行者身体的重要作用。丹药经过炼制可以变化无穷，意味着丹药的制作过程非常复杂，且丹药本身具有无限的变化和奇妙的效果。
其次，诗人进一步探讨了丹药对修行者的精神修炼的重要性。他认为丹药能够深入探究人性的真谛，揭示真正的宗旨。丹药的妙用在于能够超越生死的限制，给予修行者非凡的能力和洞察力。
诗的后半部分强调了丹药的神奇效果。它不仅能够在当下给予修行者福报，还能够展示超凡的神通能力。诗中提到自从龙虎（指丹药）著成功之后，谁能够继续超越他们的成就呢？这表明丹药的功效非凡，难以被超越。
总的来说，这首诗词通过描绘丹药的神奇和独特之处，表达了对丹药在修行中的重要性的思考。它展示了丹药对身体和精神的双重影响，以及丹药带来的超越凡俗的能力和洞察力。这首诗词融合了道家思想和修行的意境，体现了宋代人们对丹药的追求和崇拜。
西江月（十三）拼音读音参考
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