凿开混沌窍，窥见伏羲心。
有物先天地，含生尽陆沈。
伐山成大厦，鼓橐铸祥金。
三尺无弦木，期君发至音。
次韵高子勉十首作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
次韵高子勉十首翻译及注释
《次韵高子勉十首》是宋代文人黄庭坚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凿开混沌窍，窥见伏羲心。
有物先天地，含生尽陆沈。
伐山成大厦，鼓橐铸祥金。
三尺无弦木，期君发至音。
诗意：
这首诗词表达了作者对高子勉的激励和赞美之情。诗中借用了伏羲创造世界的传说，描述了通过凿开混沌的洞窍，窥见伏羲的智慧和心意。诗人认为世界上的一切事物都有着先天的规律和内在的道理，它们包含了生命的生成和沉淀。通过伐山修筑大厦、鼓橐铸造祥金的比喻，诗人表达了对高子勉的嘉奖和鼓励。最后，诗人以三尺无弦的木器为比喻，期望高子勉能够发挥自己的才华，创作出至高的音乐之作。
赏析：
这首诗词运用了丰富的比喻和象征手法，富有想象力和深意。伏羲是中国神话传说中的人物，被认为是人类的始祖，他创造了八卦和文字，开创了文明。诗人借用伏羲的智慧和心意，表达了对高子勉的赞赏和期待，希望他能够通过自己的创作，揭示世界的奥秘和人生的价值。诗中的大厦、金铸等意象，象征着追求卓越和成功的努力，鼓励高子勉在自己的领域中不断超越自我。最后的三尺无弦木象征着高子勉的音乐才华，期待他能够创作出引人入胜的音乐作品，使人们得到精神上的享受。
整首诗词意境深远，语言简练而富有哲理，展现了黄庭坚的聪明才智和对文学艺术追求的热情。通过伏羲的传说和比喻，诗人表达了对高子勉的赞美和期望，同时也启发了读者对人生意义和追求卓越的思考。
次韵高子勉十首拼音读音参考
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